Что говорила Ванга о Николае Рерихе?
Ванга лично встречалась с сыном Рериха Святославом. Ясновидящая считала, что в каждой картине художника есть тайный смысл. Пока человечество не готово расшифровать послания Рериха, но со временем людям откроется истинное значение его произведений.
Особенно Вангу занимало полотно «Св. Сергий». По словам провидицы, эту картину руками Рериха рисовали четыре ангела. Ванга говорила, что в полотне зашифровано предсказание о возвышении России.
Сергия Радонежского, изображённого на картине, ясновидящая называла главным русским святым, который трижды спасёт нашу страну от несчастий. Пророчица верила, что России во времена катаклизмов суждено стать оплотом цивилизации. Об этом же говорил и сам Николай Рерих.
Картина Николая Рериха «Святой Сергий»
Письма
Годом рождения Преподобного Сергия Радонежского по Указанию следует считать именно 1314-й. Думается, что и сама Радна могла догадаться, что не зря взят этот год (кстати, он совпадает с наиболее древними данными).
С нами Преподобный Сергий – «Великий», «от Бога данный России Воевода» – так именуется Св. Сергий в Акафисте.
Гребеншиков тоже устремился писать о Преподобном Сергии. Написал еще одну длиннейшую статью на английском языке в какой-то небольшой газете. Зина переслала мне ее. Статья, лишенная огня сердца и правдивости. Можно даже сказать, карикатура на Святого Сергия, ибо Владыка в своем спокойствии и непротивляемости злу, которые подчеркиваются, представлен высохшим аскетом. Так возмутительно лживо приведенное им описание свидания Преподобного Сергия с Дмитрием Донским перед битвою, в котором будто бы Преподобный не дает сначала своего благословения на битву и на перечисления Дмитрием Донским всех унижений и всех требований татар, как-то: управление страной, уничтожение всех церквей и религии, отдачи жен и дочерей на поругание ордам врага, Преподобный Сергий спокойно указывает все принять и всему подчиниться, если такова Воля Божья! И только когда возмущенный Дмитрий восклицает: но и Пресвятая Мария, Царица Небесная, будет изгнана и останется без дома своего, тогда только Святой Сергий задумался и решил испросить Волю Высшую. Удалился в Храм и, вернувшись, спокойно сказал: «Мы можем идти против врага…» Разве такой Облик мог зажечь и поднять на подвиг?! Иссушилось сердце писателя, иначе не объяснить такую кощунственную бездарность!
- < … >
Между прочим, священника, указавшего, что обращение «Владыка» неприложимо к Преподобному Сергию, ибо это титул епископа, можно было бы спросить, на каком же основании приложимо к Преподобному Сергию обращение «Воевода», ибо в Акафисте поется о Св. Сергии: «от Бога данный России Воевода», не есть ли это титул военачальника?
Нам, русским, уготовано спасение под Знаменем нашего Высокого Покровителя и Заступника Преподобного Сергия Радонежского, о Нем поется в Акафисте – «От Бога данный России Воевода».
Всякое сектантство пагубно для духовного развития. Можно и должно избрать себе Высший Образ, к которому больше открыто сердце наше, но, избрав Его, мы не имеем права порицать Другой Облик, ибо, истинно, Он может оказаться Тем же Самым. Так, православные христиане, поносящие Великого Аватара Вишну Бхагавана Кришну, написавшего «Бхагавад Гиту», поносят тем самым Владыку Сергия Радонежского.
Именно Преподобный Сергий, приобщавшийся и приобщенный Огню и Огненному крещению, знал и знает Природу Божественного Начала. Именно Преподобный Сергий не был богословом и догматиком, но вся жизнь Его была Подвигом Подражания Христу в Его самоотверженном Служении Родине и Миру. Да, Преподобный Сергий жил Заветами Христа, но не церковными утверждениями. И Его отказ от митрополитского поста не происходил ли тоже от того, что Дух Его знал все расхождение Церкви с Истиной? Много непостижимых уму Тайн открывается при приобщении к Божественному Началу Огня. Но тайны эти Дух хранит в сердце, ибо помнит он завет Христов: «Не давайте святыню псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами и, обратившись, не растерзали Вас» (от Матфея, гл. 7, ст. 6). Так, не будем кощунствовать в неведении, но преклоним главу нашу в смирении перед Тайною Великого Божественного Начала, проявляющегося для нас, смертных, в великолепии всего Созданного, Видимого и Невидимого нам. Почтим это Божественное Начало чистотою жизни и побуждений, принесем на Служение Миру сердце, горящее Любовью и преданностью к Свет Нам Открывшему.
Дневники
– Был ли кто из Учителей русским? – Сергий Радонежский – Мориа.
Указ Владык: России храмы св С хранить. Через них р опять войдут в хр свой. Ему гора пошлет новых служителей.
Качество делимости духа очень редкое. Когда в будущем оглянешься назад, то увидишь, как целая вереница Ур помогала людям в самых разных местах.
Эта особенность лишь один раз была дана Мне, когда был С. Именно тогда Я меньше всего ее сознавал. Именно тогда Я считал себя неспособным и отказался принять звание митрополита по предположению об искренной неспособности занять это место. Между тем, по всей округе видели Меня во сне и в видениях и просили возлагать руки. И братия утверждала, что около Меня злаки растут лучше.
Разлука есть преддверие свидания. И С говорил: «Надо отойти, иначе не встретиться».
Уже давно обещал Я вам сказать о явлениях жизни С. Пришло время указать главное. Вы уже знаете о сияющем видении Владычицы, но не знаете слова Ее. Неужели великое предуказанное видение было молчаливо? Неужели потрясение духа и седина волос не были следствием Провозвестия? Вл сказала:
- «Придет время Мое, когда небесное светило Мое к земле устремится, и тогда придешь ты исполнить волю сроков, и ненавистные будут спасителями; и побежденный будет вести победивших; и три корня, разделенные проклятием, срастутся любовью, и вести их будет посланный не из их племени. До срока проклянут татар и евреев, и они проклянут землю русскую. Когда же твои кости будут преданы уничтожению, трем проклятиям исполнится срок. И невидимо видимый станешь у престола, облеченный венцами и перстнем. И где приложишь перстень, там будет рука Моя и Вл».
Так поймете сроки данные, так принесете лучшее умение, посланное Провозвестие прославить. Исполним возложенный труд, когда светила небесные проходят небывалою чередою. Зачем погибать земле, когда разрубленное дерево дало листья? Канон выше – «Господом твоим». Прошу всех, знак носящих, применить и приложить лучшие силы.
– В каком облике видела я М М во сне? – Являл облик, в котором появлялся в Р – С Рад.
Хочу вспомнить о жизни Сергия. Вот уже борода седая, вот уже дух пламенный в сослужении, вот уже князь поклонился, но стоит возу с хлебом запоздать, и братия возлюбленная не верит ни на час. Стоит временно оскудеть кошелю, и братия достойная и избранная готова променять чудесную благодать на чужой грош. Еще скажут: «Чтото угодники твои оскудели». И днем, и ночью нужна не благость, а благоденствие тела. Было время трудное, полюбите и вы время трудное. Ведь не для страны, не для земли, но для мира работаете.
У Ф должно быть изображение С, который был буддистом.
Правильны мысли о Иосафе Царевиче; можете сказать, что Сергий почитал Его.
Говорили о Сергии, что Игумен часто глухою ночью обходил кельи, и, находя спящих, он шел дальше, не тревожа. Может быть, он надеялся найти бодрствующего.
Также Сергий говорил иногда о Белой горе, но никогда не называл место ее.
Когда кто-то стучался неожиданно, братья говорили: «Не Игумен ли?»
Сергий говорил: «На Белой Горе живут разные твари, когда им нужно, о двух головах и о пяти ногах. На наших непохожи. Сани там без коней, и для скорости могут летать».
День Сергия – заложена лаборатория и дом Ояны.
Сегодня один из памятных дней.
Скажу вам очень торжественное и важное.
Сегодня, в день преставления Сергия,..
Предсказание Рериха о Звенигороде
Страстно увлечённый востоком, Рерих долгое время путешествовал в поисках таинственной Шамбалы. Но особо интересовал художника Алтай. После продолжительных странствий Рерих пришёл к выводу, что именно на Алтае однажды будет основан Звенигород — центр будущей цивилизации.
Художник считал, что Звенигород построят в Уймонской долине. Именно там соберутся люди всех наций. Жители города будут развиты духовно, будут тянуться к творчеству и заниматься наукой. Творчество Рерих считал основой цивилизации. Он говорил, что однажды человечество сможет освоить космические пространства, но это произойдёт лишь в том случае, если людей не покинет творческая энергия.
Сегодня последователи Рериха всё чаще переезжают на Алтай, в Уймонскую долину. Среди живущих там нередко встречаются иностранцы. Переезжая туда, люди переходят на натуральную пищу, начинают заниматься духовными практиками. И, возможно, уже сегодня в Сибири происходит зарождение Звенигорода, о котором когда-то говорил знаменитый художник.
Тайный смысл картин
Незадолго до начала Первой Мировой художник нарисовал серию картин, которые содержали предупреждение человечеству о грядущих бедах. На многих полотнах присутствует змей, символизирующий зло и разрушение. Рерих рассказывал, что накануне войны его посещали видения и тревожные знамения.
Особенно поразительна картина «Короны». На ней художник изобразил трёх царей, которые сражаются друг с другом и не видят, что в это время уплывают их облачные короны. Исследователи считают, что в этом полотне Рерих зашифровал предупреждение о гибели трёх царских династий — Габсбургов, Романовых, Гогенцоллернов.
Картина Николая Рериха «Короны»
Первое время современники скептически относились к пророчествам загадочного художника
Когда же война захлестнула Европу, картины Рериха привлекли всеобщее внимание. «Всё искусство, все писания его от самого начала свидетельствовали о знании им грядущих бедствий», — писала супруга художника Елена Рерих
Но далеко не все картины живописца расшифрованы. Может ли быть так, что Николай Рерих не только предупреждал своих современников, но и оставлял послания для будущих поколений?
Святой Сергий Радонежский (1932)
Сергий Радонежский — духовный покровитель России, который жил в тревожное время ордынского ига в XIV веке. Он был противником распрей, духовным инициатором Куликовской битвы. Главный подвиг Сергия Радонежского — поднятие боевого народного духа на борьбу с поработителями. Н. Рерих изобразил момент благословения святым Сергием русского воинства на битву с монголо-татарами. В его руках платок с символом единения трёх начал и белокаменная церковь — символ будущего величия России. Над головой старца — Всевидящее Око Бога Отца, для которого открыты все тайны.
Внизу картины Рерих выполнил витиеватым древнерусским шрифтом пророческую надпись, которая гласит, что святой Сергий Радонежский трижды должен спасти Россию. Первый раз — от ига, второй раз — в Смутное время при Минине и Пожарском, а в третий раз… В преддверии Великой Отечественной войны это действительно было пророческими словами.
10
Ростов Великий (1903)
Николай Рерих одним из первых воспел величие и сказочную красоту древней русской архитектуры. Картина «Ростов Великий» была написана во время путешествия по древним местам России. Археология и история страны всегда привлекали художника. Уже тогда его беспокоило состояние, обветшание исторических объектов. Художник изобразил древний город сказочным, величественным, словно парящим над землёй.
Свинцовое небо нависает над городом, позволяя редким лучам солнца пробиваться сквозь тучи. В этих лучах мощные стены и башни с бойницами сияют ослепительной белизной. Рерих посвятил этой русской твердыне с её потрясающей архитектурой целую серию живописных работ.
Кстати, о самых красивых городах России на нашем сайте most-beauty.ru есть познавательная статья.
3
Два художника
М.В. Нестеров (1862—1942)
Н.К. Рерих (1874—1947)
Нестеров и Рерих были знакомы между собой; более того, на стыке XIX–XX веков у них была общая художественная среда – творческое объединение «Союз русских художников», они очень уважали друг друга. Как живописец старшего поколения Нестеров оказал влияние и на творческое становление Рериха.
Художники были связаны не только общей средой, но и переживаниями эпохи. Время расцвета одного и становления второго – это рубеж веков, преддверие великой войны, а затем и революции; время поиска идеалов, обращения к неизменному и вечному в быстро меняющемся и разрушающемся мире. И оба живописца живо откликались на веяния времени, нужды своей эпохи и страны.
Были они связаны и глубиной духовного восприятия бытия, религиозных истоков русского народа. Нестеров вырос в глубоко православной семье, в которой почитались церковные обряды и традиции. Вот что пишет С.Н. Дурылин в своей книге о художнике: «Нестеров в детские годы в родительском доме был религиозен… Нестеров еще в детстве нашел в этом кругу зерно народной русской красоты, сумел извлечь из этого обихода замечательный художественный материал для построения своего поэтического сказания о родине, о ее природе и человеке».
Православная вера и традиция вошли в сознание и Николая Рериха с самого раннего детства. «Из давних детских воспоминаний встает посещение Троице-Сергиевой Лавры. Потом Иоанн Кронштадтский: «Не болей. Придется много для Родины потрудиться». Потом неисчетные храмы, монастыри во время наших паломничеств с Еленой Ивановной. Новгород! Наконец, Валаам со схимниками». Эти воспоминания Николай Константинович записал в 1945 году, за два года до ухода из жизни. Все это повлияло на формирование живописного видения художника. «От веры и от отцов моих не отрекусь», – напишет Рерих в 1930-е годы.
Нестеров и Рерих оказались не только единственными художниками в русском символизме, которые на протяжении всей жизни работали над созданием образа православной Руси, но и единственными в русском искусстве рубежа веков, создавшими циклы картин о преподобном Сергии и православных святых. И образ Сергия Радонежского как народного святого был близок обоим с детства.
Великие учителя человечества
Частые персонажи картин Рериха – величайшие учителя человечества, такие как Будда или Иисус. Надо сказать, что представители теософского общества, основанного Еленой Блаватской, в унисон ее доктрине настаивали на том, что имя Будды – не имя исторического персонажа, а степень посвящения и эволюции ума. Другими словами, Будда – это тот, кто познал всеобъемлющую мудрость земной сферы бытия и обрел свободу от ограничений физической реальности.
Николай Рерих. Будда-победитель
На картине Рериха «Будда-победитель» сценой служит ущелье пещеры, которая издавна ассоциировалась с потусторонним миром мертвых. Посвящаемый заходил в ее темные стены, символически оставляя мир живых. Он умирал, чтобы родиться заново в новом духовном качестве.
Картина Рериха делает нас свидетелями такого рождения. Стены подземелья озарены золотым сиянием, исходящим от просветлевшего Будды. Это — золотой свет истины, которую он познал в ту ночь перед решающей схваткой с демоном преисподней. И хотя на полотне схватка еще не состоялась, Будда уже назван победителем. Ведь его победу над чудищем ознаменовала победа внутренняя над собственным существом через обретение им мудрости — высшего совершенного знания.
Книги Учения Живой Этики
«Иже успеет услышать своего духа голос, над бездною вознесется». Так говорил Сергий. «И ушедший в леса не может слышать речь людскую, и на ложе уснувший не услышит птичек, Солнца возвестников. И чуду явленному молчащий откажется от глаза. И молчащий на брата помощь занозу из ноги своей не вынет». Так говорил Сергий.
О Сергии придется сказать, народ захочет узнать о Нем. Так положим краски на Лик Сергия. Расцветив, рассказав жизнь и пословицы Его.
Высока Лазурь земная, но она, как шерсть перед просветлением огненным. Так входящие в Огненный Мир не могут дышать воздухом Земли. Именно Нирвана есть огненное восхождение. В каждом Учении находим символ этого огненного восхождения. Сергий причащался огненно. Так наглядно дан знак возможности высшей.
Вы уважаете Святого Сергия, но разве Он где-нибудь допускал магию? Он даже не разрешал умное делание, но между тем Он имел пламенные видения. Лишь труд, как возношение сердца, допускал Он. В этом Он опередил многих духовных путников. Мы говорим о сердце, но именно Он нашел силу этого источника. Даже страхованиям Он противостоял не заклинаниями, но молитвою сердца.
